TIDAK semua yang lahir sebagai lelaki, menjadi lelaki. Menjadi ‘jantan’ adalah konsep yang wujud didasari kerapuhan, sebab itu ia harus dibuktikan dengan tindakan. Seperti laki-laki muda suku Inuit wajib berenang di laut dingin, suku Dani harus memanjat tebing, Manobo berkelahi dengan tongkat, hingga Dayak berburu babi di hutan.
Ritual formal ini mungkin berubah mengikut peredaran masa dan tekanan budaya, namun ada satu perkara yang kekal; kejantanan tetap harus dibuktikan. Jika sudah dibuktikan sekalipun, belum tentu ia kekal. Kegelisahan maskulin akan terjadi jika kejantanan dicabar membuatkan mereka lebih agresif, selalunya melibatkan fizikal.
Itulah lensa yang saya pakai ketika melihat Siam (Karnan.G) menggandakan jumlah bir Old Speckled Lynch untuk dipulangkan kepada Jack (Irfan Zaini). Tauke kedai nampaknya tidak terbata-bata ulang-alik antara dua meja asalkan duit menebal di koceknya.
Siam boleh sahaja dengan mudah menganggap Jack sekadar berbuat baik, tapi tidak. Dia membaca segala yang berlegar di sekelilingnya sebagai ancaman. Bagaimanapun, melihat bagaimana Siam melewati hidup yang serba menekan, saya faham mengapa lelaki berwajah sinis itu mudah bersangka-sangka.
Dia meluru ke meja Jack siap mengepal tumbukan hingga dileraikan Oosi (Kuben Mahadevan). Pertelagahan itu kemudian menjadi titik temu sebuah pertualangan lebih besar, gila, merapu antara mereka bertiga.
Selepas kejayaan Jagat 10 tahun lepas, pengarah, Sun-J Perumal, kembali dengan Macai. Semuanya bermula dengan kegelisahan pengedar dadah kecil-kecilan, Siam kehilangan stok dadah selepas diperdaya seorang wanita. Dia perlu mencari ganti rugi wang sejumlah RM30,000 dalam masa tiga hari.
Menerusi Macai, Sun-J menunjukkan kematangan selama hiatusnya selepas Jagat menggenggam trofi Filem Terbaik, Festival Filem Malaysia ke-28. Dalam trio lelaki Macai, saya tergoda melihat bagaimana Sun-J membawa keluar kegelisahan maskulin yang ada dalam setiap karakternya.
Sejak awal filem bermula, Siam tidak pernah tersenyum, macam ada sesuatu yang memberat dalam dadanya. Saya menduga sahaja, kali terakhir lelaki itu ketawa mungkin ketika melihat keputusan cemerlang 8A, ibunya dengan bangga mengedarkan salinan keputusan peperiksaan itu di kuil.
Sebelum dia tersedar, kejayaan lampau tidak membawanya ke mana-mana apa lagi dalam Linggapura yang dipimpin taikun dadah yang menyamar politikus. Pencuri yang menyamar polis. Adakah kebaikan juga sebuah kejahatan yang menyamar, seperti gambar separa Tuhan dan setan yang tergantung di dinding kamar?
Siam tidak tahu bagaimana melepaskan rasa bersalah, dendam, kesedihan dan kekecewaan yang telah menghancur lumatkan dirinya sendiri. Dalam situasi paling menekan, Siam yang sudah lama menahan amarah memukul kepala seorang lelaki dengan botol bir hanya kerana mereka ‘mencabar kejantanannya’ dengan sekadar renungan.
Jack mungkin berbeza, walau dirinya penuh misteri dan kedinginan, tapi Jack tahu mengawal reaksi yang diperlukan. Dia tidak selalu tepat dan betul; contohnya tidak tahu pun sudah dua bulan main mahjong ditutup.
Namun dia selalu tahu apa yang perlu dilakukan. Adegan Jack ketika melagakan dua musuh Oosi di hujung telefon jelas menunjukkan bahawa begitu mudahnya emosi sesetengah orang dimanipulasi walaupun daripada entah dari individu tidak dikenali.
Oosi mungkin penambah perisa menjadikan perjalanan Macai lebih banyak ketawa. Walaupun dia mengatakan penglibatannya dalam misi berbahaya adalah kerana rasa setia dan kekagumannya kepada Siam yang dianggap blood brother, namun di hujung-hujungnya, Oosi menunjukkan sisi keserakahan sebenarnya yang selama ini juga disamarkan dengan jenakanya.
SEBUAH PERJALANAN SPIRITUAL
Macai ditindih dengan lapis falsafah dan perjalanan spiritual yang diselitkan Sun-J dengan sangat baik. Tiada ceramah melampau atau dialog serba pretentious.
Macai dihadirkan dengan seadanya, termasuklah bahasa suntingannya; tiada adegan terlalu dramatik, tiada lagu serba serbi gah, namun tetap, dapat kita tangkap segala sindirannya tentang hak-hak golongan minoriti yang diketepikan. Tidak keterlaluan jika dikatakan kebijaksanaan dan kematangan Sun-J menuliskan Macai menjadikannya antara filem Malaysia terbaik dihasilkan tahun ini.
Sun-J juga menghadirkan magis realisme ketika bercakap tentang unsur spiritual Dewi Varahi iaitu dewi yang digambarkan berkepala Babi. Dalam Hindu, ia dianggap memberi perlindungan dan keberanian kepada pemujanya.
Jika diperhatikan, ada sahaja simbol kehadiran Dewi ini muncul sepanjang Oosi, Jack dan Siam memulakan pertualangan merompak wang RM30,000. Dari rantai dipakai Siam, kepala khinzir di kedai buat plat kereta, mimi-mimpi Jack sehinggalah ketika Siam cuba menghapus pelekat simbol Varahi dari cermin kereta (cuba menyingkirkan Dewi dengan harapan karma tidak akan mengekorinya).
Bagaimanapun, Sun-J mengembalikan semula persoalan moral menerusi karakter Siam di mana kesedaran menguat ketika di dalam bilik, dia melihat air mata seorang isteri yang kecewa suaminya menjadi mangsa fitnah. Padahal ketika itu, sikit sahaja lagi dia akan melunaskan hutangnya kepada Ibu.
Di hujung naskhah, Sun-J menunjukkan Siam melewati jalan-jalan gelap di sebuah hutan sebelum akhirnya bertemu kebenaran yang dihadirkan sebagai perlambangan kepada Dewi Varahi.
Daripada membiarkan Ibu menang, Siam menyerahkan wang puluhan ribu kepada pelacur kalau-kalau mahu menebus diri (Walaupun kemudian wang itu dirampas Oosi). Siam berjalan dan siaga menyerahkan dirinya kepada kebenaran dan itulah kali pertama kita melihat ada senyum merekah di wajahnya.
